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        讀懂孔乙己面對的3個人生困境,才能真正走向成熟
        文/青于墨  圖/《覺醒年代》劇照
        公眾號/青于墨(微信ID:mojiangde)

        《孔乙己》這個故事是從一個長得不太聰明、十二三歲在咸亨酒店當伙計的孩子眼中講述的,整個小說充滿著冷靜、事不關己的態度。
        魯迅作品中有很多不知本名的小人物,如阿Q、阿長、祥林嫂等,這些人都是社會底層的勞動人民。他們不識字、他們家里人也不識字,所以他們沒有正式的名字。
        人們給他們取了個有特點的稱呼,無非是方便記憶,這在以前的時代是常有的現象。
        然而孔乙己是個讀書人,一定是有正式的名字的,但人們卻不記得他的本名,“從描紅紙上的'上大人孔乙己’這半懂不懂的話里,替他取下一個綽號,叫作孔乙己?!?/span>
        “孔乙己”,這個名字,就已經充滿悲劇意味。
        魯迅先生通過“孔乙己”的遭遇,折射出世態人情和整個時代的風貌,具有深刻的社會意義。


        1

        人是分階級的

        一個小酒店其實就是整個社會的縮影 ,在咸亨酒店,一個“曲尺形大柜臺”把魯鎮的人分為兩個階層:“長衫客”與“短衣幫”。
        “短衣幫”散工以后花點錢買點酒,在柜臺外站著喝,而闊綽的“長衫客”要酒要菜,坐下來慢慢享用。
        “長衫客”有的是因讀書考取了功名得以享受特權,有的是依靠祖上基業,不論怎樣,他們有錢喝好酒配好菜。
        而“短衣幫”是賣力氣謀生的普通勞動者,每日很辛苦經濟上也不富裕,他們擠出點閑錢買點酒也只能站著喝。
        富人與窮人之間,存在著天然的鴻溝。那個“曲尺形大柜臺”,就是不同階級的分水嶺。當然,在生活中也存在其他類型的分界線。
        不僅是穿“長衫”或“短衣”就給他們貼上了標簽、劃分了等級,在小鎮上,一個人過得怎么樣,大家心中都有數。
        孔乙己是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。很尷尬,穿著長衫卻站在柜臺外喝酒,這與魯鎮上的階級劃分格格不入。
        就孔乙己的實際情況來看,他既不能通過體力勞動養活自己,又沒有利用讀書考得個功名,經濟上算是窮人的,但他又放不下讀書人的尊嚴,穿著長衫。
        但魯鎮上的人認為穿著長衫象征富貴,孔乙己他一個窮得自己都要養不活的人也配穿長衫?自然導致大家看他不順眼。
        在《阿Q正傳》中,魯迅先生也寫到了:趙老太爺嫌晦氣,像阿Q這樣的窮人,根本不配跟他一樣姓趙。
        從本質上說,每個人都是獨一無二的個體,不存在什么差異。然而在社會上,人卻很容易被劃分成不同的等級的。


        2


        衡量成功的標準很單一

        魯鎮這個社會中,衡量一個人成功的標準很樸素,就是實用主義。
        一個人不管做什么,只要能導致實際的效用,那么他就是成功的。
        沒有考上功名的孔乙己,空有文化,得不到尊重;有功名傍身的長衫主顧,一躍而成權貴階層,被尊重、被諂媚。
        “這一回,是自己發昏,竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西,偷得的么?”
        人們討論孔乙己偷丁舉人家東西時,用一個“竟”字,表示對孔乙己這種行為的不理解。丁舉人家的東西偷不得,可見人們對丁舉人看得很高。
        也許魯鎮上的人們對丁舉人的態度更多的是因為懼怕,但從表面上看,魯鎮居民是尊重丁舉人的。
        同樣是讀書人,孔乙己卻只能被低看、被嘲笑。
        有功名的舉人老爺,別人說是“萬般皆下品,惟有讀書高”;像孔乙己這樣連個秀才都沒撈到的,別人評價“百無一用是書生?!?/span>
        丁舉人與孔乙己的差別就在于是否有功名,是否因此獲得權勢。
        其實,人們尊重的并非是讀書人,而是權勢。
        1893年,魯迅13 歲,祖父周福清為了能兒子周伯宜順利考取功名,私下賄賂主考官,卻得到舉報揭發。
        祖父鋃鐺入獄,為疏通關系家中花費巨大,后來父親又生了很重的病,為看病抓藥家中經濟更是每況愈下。
        家道中落的過程,最容易體會到人情世故。
        魯迅曾在《吶喊自序》中這樣寫道:“有誰從小康人家而墜入困頓的嗎?我以為在這途路中,大概可以看見世人的真面目?!?/span>
        家庭的巨大變故讓魯迅親身感受到了人性的趨炎附勢,社會的世態炎涼,這不僅是孔乙己一個人的困境。
        《孔乙己》的創作固然摻雜著一定的當時的社會因素,但孔乙己的這種尷尬的遭遇到了2022年依然隨處可見。
        不得不說,這個時代衡量一個人成功的標準也很單一?!肮J”的成功都是看一個人的身外物,無非就是學歷、事業、婚姻、財富……
        是否有精神追求,是否活得開心,這些看不見摸不著的東西,這些原本最具個人性的東西,沒有人在乎。


        3


        看清形式,不要太執著
        孔乙己作為讀書人,沒有進學,又不會營生,于是日子就過得一塌糊涂,弄到將要討飯了。
        替人抄書吧,習慣也不好,沒有幾天連人帶筆墨紙硯一齊失蹤,沒有人愿意再找他抄書。不得已,想要活命的孔乙己偶爾便偷竊。
        《孔乙己》創作的時代背景值得注意。當時科舉制度已經快走到盡頭,通過考取功名一躍而改變階級的這扇門逐漸關閉起來。
        小說的孔乙己是當時眾多知分子的真實寫照,作為科舉制度的信仰者,他們堅守著自己的文人意識和文人身份,好像這樣就還能夠到科舉夢。
        他們沉浸在對科舉的美好幻想中,現實的潮流轉變并沒有敏銳地意識到。而已經看到當時迷茫的知識分子命運的魯迅,寫下了這篇《孔乙己》,企圖給“孔乙己們”一點啟發。
        旁人便又問道,“孔乙己,你當真認識字么?”
        他們便接著說道,“你怎的連半個秀才也撈不到呢?”
        這是魯鎮人對孔乙己的無情嘲笑,雖然尖酸刻薄,但也有幾分道理。如果進學艱難,還不如像短衣幫那樣去做苦力,起碼能夠掙錢養活自己。
        這固然又是樸素的實用主義的理念,但人生在世,為了生活而放棄理想的人多了去了。
        當時像孔乙己這樣的被科舉沖刷下來的人還有很多,他們如果堅守著讀書人的理想,同樣只能淪為社會邊緣人,沒有光明的未來。
        雖然這個時代有很多機會,普通人也可以自謀出路,但總有些路會走得比較艱難。有時候,不妨先養活自己,然后再養活夢想。
        如果一條路走不通,要及時調整目標。


        4


        因為懂得,所以慈悲
        孔乙己在粉板上留下了欠十九個銅錢的記錄,年關沒有再來,第二年端午也沒有來。過了中秋,又到年關,仍然沒有再來。
        人們只有在看到粉板上的欠債記錄,才能想起有這么個人。但是,粉板上的字是一抹就掉的,孔乙己的存在儼然也是如此。
        生命不高貴,死亡也不悲傷??滓壹旱囊簧瓦@樣非正式地謝幕了,小人物的存在與消失,沒有人記得。
        《孔乙己》全文還沒有兩千八百字,是個標準的短篇小說。創作時間為1919年4月,最早發表在《新青年》雜志上。
        到如今的2022年,已經過去了一百多年了??滓壹好鎸Φ倪@3個人生困境,也是每個在俗世生活中打轉的人難以避免的——
        人在社會中被分成各種階級;衡量成功的標準也是功利性的;以及,追求夢想是很奢侈的。
        從某種程度上說,我們都是“孔乙己”。
        如果你披星戴月,咸魚翻身,變成了真正的“長衫客”,也請不要忘記初心,也請給“孔乙己”們多一些寬容。


        【END】
        作者:青于墨,公眾號:青于墨。理性剖析經典作品之美,偶爾也感性。
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