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        《酉陽雜俎》:唐代志怪奇書,一個三流詩人寫出怎樣的玄幻故事?

        《酉陽雜俎》,一部唐代志怪奇書,作者是晚唐詩人、志怪小說家段成式,這部書和先秦奇書《山海經》及晉代張華的博物志》相似,大致記有仙佛鬼怪、山川地理、人物故事、神話方術以至動物、植物、寺廟等志怪傳奇類故事,以及異域珍異之物。

        《酉陽雜俎》中的“酉陽”,是今湖南省懷化市沅陵縣的二酉山別稱,據說當年秦始皇“焚書坑儒”時,博士官伏勝偷運書籍五車千卷,藏于此山石洞內,直至秦亡,才拿出來獻給漢高祖劉邦,終于保住春秋諸子百家文化不致斷絕,后遂以“酉陽”來借指傳世珍貴的書籍。

        段成式(803年-863年),字柯古,山西汾陽人,門蔭顯赫,其祖上乃是凌煙閣二十四功臣”中位列第十的段志玄,其父是唐穆宗朝的宰相段文昌,他的姥爺則是唐憲宗時的鐵腕宰相武元衡。

        段成式在晚唐與李商隱、溫庭筠齊名,因三人排行均為十六,故時人稱為“三十六體”。

        雖然段成式和溫、李齊名,但他的詩作水平,比溫庭筠差,比李商隱更差,他留下的數十首詩文,都為一般詩作,沒什么光鮮可采,說他是一個唐代的三流詩人毫不為過。

        但是,段成式卻創作出一部不朽的志怪奇書《酉陽雜俎》,足以讓他傲視千古文壇。后世的志怪小說家莫不以他的這部著作為模板而去創作,可以這么說,《酉陽雜俎》是一部上承六朝,下啟宋、明以及清代志怪小說的重要著作,對后世產生了較大的影響。

        比如清代蒲松齡的名作聊齋志異》,就是大量吸納了《酉陽雜俎》的思路與故事。

        即使是當代那部著名的盜墓小說《鬼吹燈》,很多荒誕離奇的故事也都是取材于《酉陽雜俎》。

        清代紀曉嵐在《四庫全書總目提要》指出:“其書多詭怪不經之談,荒渺無稽之物……自唐以來,推為小說之翹楚?!?/span>

        魯迅先生也在《中國小說史略》稱其為“獨創之作”,“所涉既廣,遂多珍異,為世愛玩,與傳奇(指唐代傳奇小說)并驅爭先”。

        在《酉陽雜俎》中其實也有很多膾炙人口,流傳甚廣的故事,比如寫駱賓王的《討武瞾檄》傳到武則天手中:“則天覽及,'蛾眉不肯讓人,狐媚更能惑主’微笑而已,當讀至'一抔之土未干,六尺之孤安在'時,驚呼曰:'宰相何得失如此人!’”,這樣的文采,簡直是神來之筆!

        還有著名的李白讓高力士脫靴的故事,也是來自于這部奇書。

        在《酉陽雜俎卷一·天咫》中,講了一個曲折離奇,而又頗有文學色彩,酷似《聊齋志異》中的故事:

        永貞年,東市百姓王布,知書,藏襁千萬,商旅多賓之。有女年十四五,艷麗聰悟。鼻兩孔各垂息肉如皂莢子,其根如麻線,長寸許,觸之痛心髓。其父破錢數百萬,治之不差忍。一日,有梵僧乞食,因問布:“知君女有異疾,可一見,吾能止之?!辈急粏柎笙?,即見其女。僧乃取藥,色正白,吹其鼻中,少頃,摘去之,出少黃水,都無所苦。布賞之白金。梵僧曰:“吾修道之人,不受厚施。唯乞此息肉?!彼煺渲囟?,行疾如飛。布亦意其賢圣也。計僧去五六坊,復有一少年,美如冠玉,騎白馬,遂扣門曰:“適有胡僧到無?”布遽延入,具述胡僧事。其人吁嗟不悅的:“馬小踠足竟后此僧!”布驚異,詰其故?曰:“上帝失藥神二人,近知藏于君女鼻中,我天人也,奉帝命來取,不意此僧先取之。吾當獲遣矣!”布方作禮,舉首而失。

        這樣一個荒誕不經的故事,寫得簡練、有趣,結構完整,情節生動,形象鮮明,誰看后也會大呼有趣有趣。

        再來看一個在《酉陽雜俎卷十四·諾皋記上》中,記載的更加離奇怪誕而又精彩的故事:

        大歷中,有士人莊在渭南,遇疾卒于京,妻柳氏因莊居。一子年十一二,夏夜,其子忽恐悸不眠。三更后,忽見一老人,白衣,兩牙出吻外,熟視之。良久,漸近床前。床前有婢眠熟,因扼其喉,咬然有聲,衣隨手碎,攫食之。須臾骨露,乃舉起飲其五藏。見老人口大如簸箕,子方叫,一無所見,婢已骨矣。數月后,亦無他。士人祥齋,日暮,柳氏露坐逐涼,有胡蜂繞其首面,柳氏以扇擊墮地,乃胡桃也。柳氏遽取玩之掌中,遂長。初如拳,如碗,驚顧之際,已如盤矣。?暴然分為兩扇,空中輪轉,聲如分蜂。忽合于柳氏首,柳氏碎首,齒著于樹。其物因飛去,竟不知何怪也。

        這個三流詩人段成式,何其了得!故事的前半段,是一個白衣老人將牙齒露出嘴外,生吃婢女,咬然有聲,須臾之間僅剩骨頭,何其驚恐!

        故事的后半部分,更是有著匪夷所思的想象力,有著強烈的刺激沖擊力,真是到了“目眩神駭的地步。

        如果說胡桃開始變得如拳那么大,如碗那么大,還尚在理解的范圍,而驚顧之際,已如磨盤那么大,繼而分為兩扇,如不明飛行物UFO那樣,在空中做輪式旋轉,忽然向柳氏頭顱合擊過去,頓時為碎末,迸裂出去的牙齒,如流彈般嵌入樹中,這數十字的描寫,讓人讀來簡直要崩潰。在一千多年前的晚唐,居然有了類似近代關于UFO的描述,這是怎樣的奇幻呀!

        像這樣離奇玄幻的短篇故事,在《酉陽雜俎》中有很多,喜歡的讀者可以自行搜集閱讀。

        《酉陽雜俎》中,還記載了一個外星人“玉斧修月”的傳奇故事:

        大和中,鄭仁本表弟,不記姓名,常與一王秀才游嵩山,捫蘿越澗,境極幽后,遂迷歸路。將暮,不知所之。徙倚間,忽覺叢中鼾睡聲,披榛窺之,見一人布衣,甚潔白,枕一幞物,方眠熟。即呼之,曰:“某偶入此徑,迷路,君知向官道否?”其人舉首略視,不應,復寢。又再三呼之,乃起坐,顧曰:“來此?!倍艘蚓椭?,且問其所自。其人笑(一曰言)曰:“君知月乃七寶合成乎?月勢如丸,其影,日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之,予即一數?!币蜷_幞,有斤鑿數事,玉屑飯兩裹,授與二人曰:“分食此。雖不足長生,可一生無疾耳?!蹦似鸲?,指一支徑:“但由此,自合官道矣?!毖砸巡灰?。

        月亮表面是凹凸不平的,月亮本身也不發光,月光是來自太陽光的反射,這些天文知識我們都知道。

        然而,這些常識,卻是在十七世紀時,意大利天文學家伽利略用天文望遠鏡觀測月球后得出的結論??!

        可在這本奇書中,居然能說出“月勢如丸,其影,日爍其凸處也”,這本成書于一千多年前的《酉陽雜俎》,內容還真是“玄之又玄”??!

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