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              遠觀近鑒宋朝人?275·做人都無可?。禾諛b

              2022.07.15 河北

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              遠觀近鑒宋朝人·275·做人都無可?。禾諛b

              陶穀(903-970),字秀實,邠州新平(今山西彬縣)人?!端问贰ぞ矶倭拧ち袀鞯诙恕酚袀?。

              本傳記,陶榖本姓唐,后因避諱五代后晉高祖石敬瑭名字中“瑭”之音而改興“陶”。陶榖家族是北齊、隋朝的名門望族,他的祖父唐彥謙,歷任慈州(治滏陽縣,今河北磁縣)、絳州(治今山西新絳)、澧州(治今湖南澧縣)刺史,有善于作詩的名聲,自號“鹿門先生”,父親唐渙,遙領夷州(治今浙江寧海南)刺史,唐末之亂,被邠州統帥楊崇本殺害。唐渙被害時陶穀還在幼年,隨著母親柳氏到育楊崇本家,由楊家撫養。

              陶榖十多歲能寫文章,長大以“校書郎”出任單州(治單父,今山東單縣單城鎮)“軍事判官”,期間寫文章向宰相李崧自薦,李崧很推重他的文章,當時和凝也是宰相,與李崧一同奏請皇帝,任命他為“著作佐郎”、“集賢校理”,后改任監察御史,在西京洛陽留守司任職,在后正官職為“虞部員外郎”。實任皇帝的文字秘書“知制誥”。其時恰逢后晉高祖石敬瑭廢除“翰林學士”職位,之前翰林學士的職責和知制誥差不多,都是為皇帝起草詔書等文件,但翰林學士稱“內制”,知制誥稱“外制”,地位比知制誥略高,石敬瑭廢除翰林學士后,陶榖兼掌“內外制”,一身而二任,但雖然詞目繁多,陶穀所寫文件卻多數能表達石敬瑭的想法,為一時之最。

              后晉天福天福七年(942),石敬瑭去世,少帝繼位,賜予陶榖紅色官服、官靴、笏板、“黑銀帶”。天福九年,加升陶榖官職為“倉部郎中”。

              李崧在后唐時受命出使當時國號為“大契丹國”的遼國,尚未回國,后晉高祖石敬瑭推翻后唐建立后晉,進入后來定為都城的開封(今河南開封),把李崧的宅第賜給了大臣蘇逢吉,李崧另有田宅在西京洛陽,蘇逢吉也占為己有。李崧從契丹回還,見狀把宅第文書獻給了蘇逢吉,但蘇逢吉卻“不悅”,而李崧的子弟也屢次對蘇逢吉口出怨言。其后,蘇逢吉誘使別人誣告李崧與弟弟李嶼、李嶬等人,要將他們抓進監獄,李崧懼怕,稱病不出。李崧的同族侄輩、后來的宋太宗朝名李昉當時任“秘書郎”,曾經問候李崧,李崧對李昉說:“近來朝廷對我有何議論?”李昉曰:“沒聽到別的,只有'給事’陶榖往往在人多的地方很誣毀叔父?!崩钺聡@氣說:“我把穀榖自單州判官用為集賢校理,不幾年提拔到為皇帝寫文件的地位,我有什么虧負于陶氏子???”后來李崧被害,李昉曾因公事拜見陶穀,陶穀問李昉:“是否認識李侍中?”李昉整理整理衣裳,恭敬地說:“是我的遠房叔叔?!碧辗Y說:“李氏之禍,我陶穀出了力??!”李昉聽后流下了汗水。

              陶穀性情急躁輕率,曾與鎮守兗州(治今山東兗州)的大將安審信集會,喝酒的時候發生爭執,被安審信奏報石敬瑭。當時石敬瑭正姑息武臣,陶穀因之被貶任“太常少卿”。陶榖在任期間,曾向石敬瑭上言申明規條,革除司法機關積壓案件、冤枉百姓的弊端其弊。石敬瑭“從之”。不久,陶榖升任皇帝的宰相府官員“中書舍人”,又上書請求教習為皇家服務的歌舞演員“樂工”、停用“二舞郎”,以及禁止百姓砍伐桑樹、棗樹燒柴,石敬瑭也都允準。

              后晉少帝開運三年(946),賜予陶榖二品以上官員才能使用的金印、紫色綬帶。

              開運四年,契丹攻滅后晉,契丹國主耶律德光在開封改國號為“遼”,稱帝中原后不久北歸,脅迫陶等后晉朝臣從行。陶穀逃到寺廟僧人住舍,穿上僧人穿的褐色粗布衣服,假稱是僧人,但契丹軍兵懷疑他有詐,每天好幾次用刀脅迫他。陶穀頗精于觀察天象,對一起的人說:“西南五星連珠,漢人之地應當有皇帝出縣。契丹國主一定不得歸國?!鄙院笠傻鹿夤凰涝诮窈颖鞭怀堑摹皻⒑帧?,陶榖觀察天象,發現有勃勃光芒指向北方,說:“自此契丹自相魚肉,永不亂華矣?!庇谑侵鲃油逗鬂h高祖劉知遠建立的“后漢”,受任皇帝侍從“給事中”。

              后漢乾祐年間(948),后漢隱帝指示官員“常參官”輪番進見,接受咨詢。陶穀上言說:五天一上奏,不是舊制;請允許在朝群臣有所聞見,即不時上殿奏報。隱帝“從之”。

              后周廣順元年(951),后周取代后漢,陶榖受任皇帝侍從“右散騎常侍”。

              顯德元年(954),后周世宗即位,升陶榖官職為“戶部侍郎”。當年周世宗親征北漢,陶榖跟隨,其時原籍楚州(治今江蘇淮安)的翰林學士魚崇諒因為迎接母親到京城開封,拖后到達,陶穀趁周世宗閑暇進言說:“崇諒滯留不來,是有心觀察作戰勝敗?!敝苁雷谝蛑畬︳~崇諒頗為懷疑,恰好魚崇諒又向周世宗上表陳說母親有病,不能前來,周世宗下詔準許魚崇諒回陜州(治今河南三門峽)就養,轉而任命陶穀為翰林學士。

              周世宗曾對宰相說:“朕觀歷代君臣治平之道,誠為不易。又念及后唐、后晉失德之后,亂臣黠將,篡位者多?,F在中原剛剛平定,吳(今江浙地區)、蜀(今四川重慶地區)、幽(今京津冀地區)、并(今山西地區)尚未平附,國家政令未能到達,應該令近臣各作論策,引導經營策略?!敝甘竞擦衷焊遍L官徐臺符以下20余人,各撰《為君難為臣不易論》、《平邊策》,進獻朝廷。眾臣寫成文章,只有陶穀與竇儀、楊昭儉、王樸認為國境與南唐相接,應該用兵攻取。周世宗自從在高平(今山西高平)打敗后漢,就經常訓練部隊,講求作戰,想統一天下,看了陶榖等人的文章,很高興地采納了其中的建議,平定江南的心意更加堅定。

              顯德三年,陶榖升“兵部侍郎”,實任“翰林承旨”。周世宗留心農業,指示工匠用木版刻成耕地的農夫、織布的婦婦、養蠶女勞作的情狀,放在后宮,同時思謀大力勸諭、考核墾田的政策,陶穀寫了贊頌之進獻。顯德六年,陶榖加升官職為“吏部侍郎”。

              宋太祖建隆元年(960),宋太祖建立宋朝,去掉后周,升陶榖官職為“禮部尚書”,依前實任“翰林承旨”。陶穀在翰林院與另一位翰林學士、著名文人竇儀不和,而竇儀在眾人中有名望,陶榖擔心竇儀壓制自己,附和宰相趙普與趙逢、高錫等人,共同排擠竇儀,導致竇儀終身未能出任宰相。

              宋太祖乾德二年(964),陶榖擔任吏部考察、選任官員的部門“吏部銓”長官“判吏部銓”兼科考主考官“知貢舉”,接著任主管宋太祖在開封南郊舉行祭天大典事務的“南郊禮儀使”,大典使用的“法物”、制度,多數是陶穀所定,宋太祖乘坐的“大輦”,制法久已失傳,陶穀自出心意,讓工匠造作,為后世承用。其后,開封明德門即后來的外城正門朱雀門建成,宋太祖下詔命陶穀寫了文章《明德門記》。

              乾德年間,宋太祖指示“庫部員外郎”王貽孫、“《周易》博士”奚嶼一同考試品官子弟,準備錄用。陶穀給奚嶼寫信,把兒子陶鄑參考之事托付給奚嶼,但奚嶼沒有收到信,就以陶鄑考試合格奏報被了宋太祖,陶鄑受任“殿中省”官員“進馬”。但不久,陶榖走關系為兒子謀職事的事情被人告發,宋太祖指示國家最高監察機構“御史臺”審理,奚嶼被貶任乾州(治今陜西乾縣)屬官“司戶參軍”,王貽孫貶任“左贊善大夫”,陶穀被罰兩個月俸祿。

              陶穀后經累次提拔,加升官職為刑部、戶部尚書。

              宋太祖開寶三年(970),陶榖去世,享年68歲。朝廷贈予他“右仆射”榮譽職銜。

              本傳最后記,陶穀記憶里超強,嗜學,博通經史,諸子佛老,無所不讀;收藏很多法書名畫,善寫隸書;知識廣博,善于談辨,但一心奔走升官,見到有文采的后學必極盡夸獎贊譽,對有名望的高官則則巧言詆毀排擠,喜好名聲、忌妒同類。

              當初宋太祖取代后周,準備“走程序”接受后周恭帝的“禪讓”,但事情緊急,卻沒有周恭帝的“禪讓”詔書,其時陶穀在旁邊,立即從懷中拿出寫好的詔書奉上說:“已經寫成了!”宋太祖雖然用陶榖寫的詔書完成“禪讓”儀式,卻很鄙薄陶榖。而陶榖卻并不以為意,曾自夸說:“我頭骨法相非常,當戴貂蟬冠爾?!滨跸s冠,是漢代宰相戴的帽子,后世用戴貂蟬冠比喻做宰相,陶榖說這話,意思是自己必做宰相,人們大多因之笑話他。

              《宋史》傳后之“論”說,自唐朝以來,翰林學士與中書舍人各掌皇帝詔書的起草,頌宣功德,但也負責諫止皇帝的缺失,不僅僅是文墨之職。宋朝建立,也是根據文采選用文臣,像陶榖的文采雋秀,也有可觀。然而,陶榖預先寫后周恭帝禪讓天下于宋太祖的詔書,卻遭到宋太祖的鄙視,終身不獲大用,陰險邪僻,妒忌比自己有才、有聲望的人,自以為高缺少檢點,趨炎附勢以希望榮華,構陷讒毀別人以謀取一己之私,都沒有可取之處。

              中國古人寫史,講究“在晉董狐筆,在齊太史簡”,“不飾善,不掩惡”,我讀《宋史·陶榖傳》,每讀陶榖事跡,心中都不免厭惡,至傳后之“論”,則每每崇敬古代寫史的人,崇敬古人寫史的理念。

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