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        在一個信息爆炸卻多半無用的世界,清晰的見解就成了一種力量。

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        烏軍電視臺發布視頻:探訪布查

        澤連斯基在“布查慘案”后的演講!

        荷蘭邊境城市恩斯赫德的荷蘭雕塑家馬利·安德里森(Mari Andriessen,1897—1979)為悼念大屠殺幸存者創作的群雕[圖2]。安德里森的群雕具有普遍性,它表現的是感情的意識而不是感情本身,一種集體責任的意識而不是集體感情。

        馬利·安德里森

        《集中營犧牲者》(Concentration Camp Victims),1946—1949年。

        安德里森是這一代人中最關注紀念碑的荷蘭雕塑家。他為靠近德國邊境的恩斯赫德的人民公園設計了一系列戰爭紀念碑,都是為了紀念戰爭中的犧牲者。除圖中作品之外,系列中還包括一位猶太婦女和兒童,一名士兵,一個人質,一個空襲犧牲者,以及一群抵抗戰士。

        奧西普·扎德金
        《被毀滅的城市:紀念鹿特丹的毀滅》
        1947—1953年
        奧西普·扎德金,一個長期居住在巴黎的猶太人,1950年威尼斯雙年展雕塑大獎獲得者,非常關注公眾要求與現代觀念的結合。
        奧西普·扎德金(Ossip Zadkine,1890—1967)完成于1953年的《被毀滅的城市》(The Destroyed City),以一種不同的方式表現了困境 ?!侗粴绲某鞘小肥羌o念鹿特丹在1940年5月14日這唯一一次空襲中遭受重創,導致荷蘭在數小時內不戰而降的事件。雕塑位于鹿特丹期間,它只是一個國家戰爭紀念碑。扎德金是出生于俄國的猶太人,主要活動在巴黎。1946年他從美國返回法國時,看到勒阿佛爾的戰爭廢墟,就產生了創作紀念碑的想法。早在1943年他就雕刻了鐵窗后的囚徒的形象,許多都成為后來“無名政治受難者”競標的提交作品。紀念碑之所以建立在鹿特丹,只是因為扎德金的作品參加了1948年在阿姆斯特丹的一個展覽,隨后在1951年接受了委托。扎德金發現,這種再現模式沒有力量承載感情的重負。實際上,他的意圖是以具有東歐紀念性雕塑的特征來表現東西方的政治分裂,同時以沉重的感情主義掩蓋其出自立體主義的形式。這件紀念性雕塑受到一些批評家和藝術史家的指責,稱它混淆了感情與形式,混淆了繪畫主義(pictorialism)與雕塑的本質。只有約翰·伯格(John Berger)是個顯著的例外,他稱這件作品為“歐洲最優秀的現代戰爭紀念碑”,并稱扎德金是少有的能夠面對廣大公眾的當代雕塑家。[插圖]紀念碑的貢獻與關于“無名政治受難者”競標的討論正好一致,兩個事件都說明在一個世故與懷疑的時代建造紀念碑的問題,公眾并不贊同這種夸張的裝置——為了喚起苦難、英雄主義、希望與光榮,即在傳統上圍繞戰爭所做的紀念。

        讓·福特里埃

        《大悲劇人頭》

        1942年

        戰爭期間一直住在巴黎的讓·福特里埃(Jean Fautrier,1898—1964)《大悲劇人頭》(Large Tragic Head)來自直接的經驗,從巴黎郊外他住所附近的療養院里傳出的納粹犧牲者的慘叫深深地震撼了他。作品形象表現了異常的殘暴,頭像的一側被垂直劃痕破壞,這是藝術家用手指在泥稿上劃出來的。這一側沒留下任何面部特征,就像一堆爛肉。福特里埃塑造的終極形象也是一個被毀容的人頭,可以解讀成——只有按照以前對雕塑的認識才能識別——一個被剝了皮的人頭。剝皮是對一個人能做出的極端殘暴的行為。從它改變了面部的外表而言,它也抹去了所有的偽裝,它是原初的形態,是在面對一種內在的真實。
        福特里埃以使人震撼的直率表現了戰時巴黎的暴力氣氛與行為,他在1942—1944年間創作了一系列嚴重變形的頭像。從這批作品到1944年的形態不明的石膏浮雕《人質》,他似乎要說明,在那個時代塑造一個完整的人物形象是不可能的。

        克利斯托與讓娜–克勞德

        《油鐵桶幕墻,維斯孔蒂街,巴黎,1962年6月27日》

        克利斯托和讓娜–克勞德的《油鐵桶幕墻,維斯孔蒂街,巴黎,1962年6月27日》(Wall of Oil Barrels-Iron Curtain, rue Visconti,Paris, 27 June1962)

        維斯孔蒂街是一條有歷史意義的狹窄小街,拉辛、德拉克洛瓦、巴爾扎克都在此居住過??死雇泻妥屇权C克勞德在1962年6月27日晚上將它堵塞了8個小時(沒有經過巴黎警察局的批準)。這個作品是一個路障,既可以理解為巴黎作為一個城市麻煩不斷的歷史,也可理解為法國當時的歷史——阿爾及利亞危機正把法國帶向內戰的邊緣。1961年8月柏林墻建立起來,對于城市人民運動的政治控制成了一種主題。但《油鐵桶幕墻》并不是簡單的政治評論,而是在現代主義意義上的一件“純”雕塑作品。通過臨時堵塞街道對城市結構作出改造,它強調了通常假設的自由,就像我們走在一條街上,會在注意到周圍環境之后,來判斷怎樣利用環境。在1962年,一般被稱為“公共雕塑”的東西,其實只是放在公共場所的個人化或精英式雕塑?!队丸F桶幕墻》把公共話題帶入了真正的討論,預示了60年代末的趨勢,當時的雕塑——部分由于1968年危機的刺激——對于既定慣例和制度發揮了一種批評的作用。

        END


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