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              宋代宣麻拜相談趣

              2012.10.04

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              宋代宣麻拜相談趣

              (2007-08-01 14:45:20)
               先從造紙說起,中國在沒紙以前,常用的是竹簡,到了漢代,開始用木牘。當然也有用帛類絲織品的,不過帛類絲織品太貴了,基本上使用不起,不是特別重要的紀錄,沒人來用帛類絲織品來當紙的。
               

              西漢中期,發明了用麻類植物纖維造紙。宋代蘇易簡《紙譜》上說:蜀人以麻,閩人以嫩竹,北人以桑皮,剡溪以藤,海人以苔,浙人以麥面稻稈,吳人以繭,楚人以楮為紙。

               

              《后漢書蔡倫傳》上說:自古書契,多編以竹簡,其用縑帛者,謂之為紙,縑貴而簡重,并不便人,倫乃造意用樹膚、麻頭、敝布、魚網以為紙,元興元年(公元105年)奏上之,帝善其成,自是莫不從焉。故天下咸稱蔡候紙。

               

                  手工造紙基本工序,一般都是先取植物纖維比較柔韌的,煮沸搗爛,做成黏液,等混合均勻后漉筐,靜置使混合物結成薄膜,等薄膜在空氣中遇氧反應并表面干燥一些,再用重物壓在上面就成型了,和用豆漿做豆腐皮差不多。

               

              造紙的植物纖維主要分韌皮纖維、莖纖維、種毛纖維。草本韌皮纖維如大麻、宣麻,木本韌皮纖維有桑、楮、藤;一年生莖纖維如稻草、麥桿、蘆葦,多年生莖纖維如竹;種毛纖維主要是棉花。
                    紙的種類以纖維主要是以纖維區分大致有麻紙、皮紙、藤紙、竹紙、棉紙、穰紙、海苔紙、密香紙(以密香樹皮和樹葉造紙)、草紙(如安徽之龍須草、蜀之蓑衣草)等。根據紙的加工工藝區分大致有生紙、熟紙、本色紙、染色紙、灑金紙、泥金紙、蠟箋、粉箋、粉蠟箋、砑花紙、描金紙、油紙、貼落、單宣、夾宣、砑光紙等。

              (以上內容,選自華寶齋紙的加工工藝及其性能一文)

               

                 唐宋拜相命將,用黃、白麻紙寫詔書公布于朝,稱為"宣麻"。以后就成為為詔拜將相的代稱。宣麻拜相,是讀書人的最高追求。蔡京在被貶斥后,作西江月中回憶自己的一生說:金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻,追思往日謾繁華,到此翻成夢話。

              書寫朝廷詔書的,是翰林學士。翰林二字取文翰如林,人文薈萃之義。翰林學士在南北朝時期開始設置,到了唐玄宗時,又在翰林院之外別建學士院,選有文學的朝官充任翰林學士、入直內廷,隨時宣召撰擬文字。

               

              到了德宗以后,因為藩鎮問題越來越突出,外憂內患之下,翰林學士因為學識原因成為皇帝最親近的顧問兼秘書官,負責撰寫起草任免將相、冊立太子、宣布征伐或大赦等重要文告,有內相之稱。

               

              宋代翰林學士延續唐代制度,仍然掌制誥。宋代能入翰林學士院任職的,都是一些當時文名較盛的文學之士。在翰林學士中,資格最老的叫翰林學士承旨,再往下叫翰林學士、知制誥。承旨不經常設置,翰林學士也沒有人數限制。

              學士院的職權是負責起草朝廷的制誥、赦敕、國書以及宮廷所用文書等等,還負責伴隨皇帝出巡時候充當陪聊,實際是皇帝的秘書處和參謀官員。因為是皇帝身邊的人,所以在大家眼中是好官位?!锻肌ぢ毠倏及恕罚浩錇楹擦謱W士者,職始顯貴,可以比肩臺長,舉武政路矣!

               

              其他官員進入翰林院而沒有被授予學士的,叫直院學士。如果學士缺員,由其他官員暫時替代撰寫起草院中文書的,則叫學士院權直或翰林權直?!端问贰ぢ毠僦径罚悍菜偃朐?,未除學士,謂之直院學士,他官暫行院中文書,謂之權直。自國初至元豐,官制行,百司事失其實,多所釐正,獨學士院承唐舊典,不改。

               

              如果冠有翰林名號,而不屬于學士院,專門為皇帝講解經典的,叫翰林侍讀學士或翰林侍講學士,官階比較低者教崇政殿說書。神宗后屢有變化,稱為經筵官,一般是有德望或學問較好的官員的兼職。

               

              北宋前期,翰林學士被委任他職者,如任知開封府、三司使之類,并不歸院供職,故必須帶知制誥職者,才真正掌管詔命。直接替皇帝起草麻制、批答及宮廷內所用之詞,稱為內制;若單稱知制誥,奉皇帝或宰相之命,分房起草官員升遷、磨勘、改換差遣等制詞,則稱為外制,總稱兩制。

              (以上內容,為搜索得來,略作刪減修改。)

               

              所謂文明天子重詞臣。宋代從太祖起,就開始注重對文化和文化人的培養,在任命翰林學士上,很是慎重,學士一職幾乎是文人主政之前必踐的清要之職,翰林學士晉升的機遇空前提高。

               

              不過,在剛開始的時候,宋太祖可能比較鄙夷文人的德行。在宋太祖代周舉行禪代禮的時候,召集文武百官列隊行禮,由于事情倉促,亂哄哄的到了下午三點多,才勉強站好隊。又想起來沒有周恭帝的禪代詔書。這時候翰林學士承旨新平陶穀從袖子里拿出一份,呈上去說:“寫好了,在這里?!庇谑蔷陀昧颂展葘懙倪@個詔書。

              雖然用了陶谷的詔書,不過宋太祖覺得陶谷這個人,品行太差,這么早有預謀的就寫好了禪代詔書,雖然救了大宋的急,不過卻對大周不忠。因此上捎帶著,宋太祖對其他文人,內心深處,也有些文人大多無良的印象。

               

              又過了一段時間,李筠謀反,宋太祖親自征討,路上遇到狹隘多石的地方,宋太祖親自搬取了幾塊石頭在馬上抱著,跟隨的大臣和軍士們看皇帝這樣,一個個都爭著清理石頭開路。中書舍人趙行逢覺得跟隨著太辛苦,假裝從馬上掉下來摔傷了腳,留在懷州養病了。等到征討完李筠回師,將對參加征討的人進行獎賞和擢升,趙行逢正好值班,他又申請回家去在撰寫詔書,宋太祖十分憤怒,就把趙行逢貶斥出京,這件事又增加了他對文人的不好的印象。

               

              于是在改元的時候,他沒有和文人商量,自己和趙普就商定了新的年號乾德。這天趙普和盧多一起在朝上奏事,宋太祖得意洋洋的說改元乾德,改的極好.這個年號從來沒人用過。趙普也隨聲附和。盧多遜卻說:這個是前蜀用過的年號。

               

              宋太祖大吃一驚,趕快問證據。盧多遜讓檢驗史書,果然是這樣。宋太祖覺得十分丟臉,怒氣無處發泄,就提了毛筆,順手在趙普臉上涂抹,說,你怎么不如他有學問?害得趙普頂個大黑臉回家,還不敢洗。第二天上朝,趙匡胤看到后,又好氣又好笑,才讓趙普把臉上的墨汁洗掉。

               

              另外還有一個說法:乾德三年,宋滅后蜀,后蜀的宮人,長得漂亮的被送到宮中,宋太祖有一天無聊,觀看后蜀來的宮人的隨身化妝盒,發現一個銅鏡后面鑄著乾德四年鑄,十分吃驚,問宰相們怎么回事,宰相們不能回答。于是召見翰林學士陶谷、竇儀來問。竇儀看了這個銅鏡后說,前蜀曾經用過乾德這個年號,這個銅鏡應該是從四川那邊過來的。宋太祖大喜說:宰相應該用讀書人。從此后改變了對文人的鄙夷態度。

               

              這時候,陶谷在翰林當學士很久了,一直沒有做到執政,就讓他的朋友在宋太祖面前,說陶谷再見、翰林勞苦功高。宋太祖笑著說:我聽說翰林學士寫詔書什么的,都是翻檢參考以前的現成詔書文件,就是所謂依樣畫葫蘆耳,有什么功勞?陶谷聽說后,知道這輩子沒希望做執政了,就在翰林院墻壁上寫了一首詩:官職須由生處有,文章不管用時無??靶擦痔諏W士,年年依樣畫葫蘆。

              后周過來的翰林學士不算多,陶谷人品有問題,而王著又喜歡喝酒。有一次,宋太祖請官員們宴會,王著喝醉了,在酒席上耍起了酒瘋,宋太祖也沒責怪,讓侍人攙扶著王著出去找個地方睡覺醒酒,王著卻不肯走,站到屏風附近,放聲大哭。左右的人趕快死拉硬拽的把他弄走。第二天,有人乘機落井下石,說王著痛哭,是在思念周世宗。宋太祖是明白人,說王著我知道,是個酒鬼,他就是思念世宗,也沒什么大不了的。

              過了一段時間,王著又喝醉了嫖妓,被巡防人員抓個正著,宋太祖也沒處理他。結果王著在一天值夜班的時候,又喝醉了,半夜敲宋太祖寢宮的門,要求見面,宋太祖以為有事,趕快接見,結果看到王著帽子也沒了,披頭散發,一臉鼻涕,酒氣撲人,十分生氣。就老賬新帳一起算,把王著貶斥出京。

              宋太祖覺得這樣讓文人胡鬧下去不好,決定給他們樹立一個榜樣。于是問宰相誰比較讓眾人信服尊重。宰相范質推薦竇儀。不過竇儀已經升為兵部尚書,如果在做翰林學士,等于降低了,怕竇儀不樂意。宋太祖也覺得竇儀這個人很合適做翰林學士的榜樣,就讓范質好好給竇儀商量,說清楚上面的意思,重新就任翰林學士。于是竇儀重新就任翰林學士。

               

              陶谷這個翰林學士,認真說來,是不怎么稱職的。尤其和竇儀比起來,人品、學識上,都和竇儀差得太多。只是五代戰爭太多,讀書人太少,瘸子里面挑將軍,歷代政權也就只好這么將就著使用他了。

              不過陶谷這個人,學問不怎么好,卻非常愛面子。后來宋太祖讓李昉等人作了翰林學士。按照以前的規矩,翰林學士因為是皇帝的私人顧問關系,在朝中占的位置,比較靠前,陶谷是禮部尚書、翰林學士承旨,李昉他們的官職還只是郎中,陶谷想提高自己的地位,就請求學士們以后站隊,要按照官位的大小來,朝廷批準了他的這個建議。

              宋代官僚任職規矩比較亂,官員們作某部門的官,如果詔書不是明文規定,就不能處理本部門的公事。這也是五代混亂的遺風,一般來說,政變成功后,為了穩定局面,對官僚體系不會變動太大,但是為了自己的命令如實地執行,就會安排自己的人在要害部門工作,又不好把原來的官員免職,于是就讓自己人用其他身份管理政事,而原來應該管理該政事的官職,就成了單獨領工資而已。

              老子說:將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強之。將欲廢之,必固興之。將欲取之,必固與之。后周的三個宰相范質、王溥、魏仁浦在宋朝立國后,理所當然的轉變為宋朝的宰相。朝局粗略穩定后,宋太祖馬上給這三個人都升了官。宋太祖不是覺得這三個人可靠,而是為了穩定政局,要有個過渡,不能著急,畢竟換成自己信任的人來辦事,比較放心,后周過來的三個宰相雖然人不錯,但是因為是轉過來的人,辦起事來縮手縮腳的,再加上為了避嫌,也不可能會出太大的力,大家都心知肚明,在等機會而已。

              范質他們是聰明人,知道辦事要順其自然,如果過早的辭職,給人的感覺是不支持新皇帝,過晚的辭職,又會自取其辱,因此在宋朝做了一年多的宰相后,范質向朝廷推薦趙普、呂馀慶是做宰相的人才。宋太祖就順水推舟的采納了范質的建議。
                乾德二年,范質、王溥、魏仁浦三人覺得時機已經成熟,再不請辭就會自取其辱,于是堅決請求辭去宰相職位。趙匡胤也覺得時機成熟了,馬上就批準了三個人的請求,任命樞密使趙普為門下侍郎、平章事、集賢院大學士,

              可是任命詔書上需要有宰相的簽字,這個詔書才能生效,但是事先沒考慮到這一點,先罷免了老宰相再任命的新宰相。于是宋太祖讓趙普只管把任命詔書送上來,他自己親自簽字生效,但是趙普認為這是必須的程序,不能隨便破壞,否則朝廷失去規矩,名不正言不順,如果在任命上不按照程序,以后辦事也不好辦。

              這時候,翰林學士們就派上用場了。歷代官場的規矩,遇到難題,就先看看前代前朝如何做,陶谷認為歷代宰相這個位置,都不曾缺人,只有在太和中,甘露事變的幾天中沒有宰相,是左仆射令狐楚等在任命詔書上簽字?,F在尚書是尚書省長官之一,可以在任命詔書上簽字。陶谷這個建議,其實是?;^,想利用宋太祖他們不了解程序,來提高自己的地位,因為他此時是禮部尚書。

              竇儀反駁說:陶谷的建議不妥當,不是和平穩定時期要采用的方法?,F在皇弟趙光義是開封尹、同平章事,就是宰相職責,可以在詔書上簽字。宋太祖聽了竇儀的建議,覺得這樣能提高皇家的地位,立即就同意了。

               

              《宋史趙普傳》說:普性深沈有岸谷,雖多忌克,而能以天下事為己任。宋初,在相位者多齷齪循默,普剛毅果斷,未有其比。當初,天雄節度使符彥卿來朝見宋太祖,因為符彥卿是宋太宗的老丈人,宋太祖打算讓符彥卿掌握兵權,趙普這個時候是樞密使。極力反對讓符彥卿掌兵權。宋太祖沒同意趙普的意見,下了關于符彥卿掌兵的任命書。

              趙普把任命書揣在懷里,請求見宋太祖,宋太祖問他是不是關于符彥卿的事,趙普說不是,是其它事情。在奏事完畢后,趙普從懷里取出對符彥卿的任命書,請求收回。宋太祖說,他對符彥卿恩德深厚,符彥卿和他們趙家有親戚,不會背負趙家,趙普反問說,當初你是怎么背負周世宗的?宋太祖被噎得翻白眼,但是也同意了趙普的請求。

              秦始皇,是歷代皇帝里最知道統治原理的皇帝。歷代的皇帝,雖然覺得秦始皇名聲不好,但是一直在向他學習。當年秦始皇把天下精兵集中在京師,然后修四通八達的道路,是很好的手段,千百年后的德國宰相俾斯麥在和李鴻章閑聊時,也贊同秦始皇的做法。

              不過宋太祖和趙普,鑒于五代兵精將就驕的教訓,把天下精兵,收到了中央手里,要求各地把琵琶腿,車軸身,身高合適,力氣大的人,送到中央,并找了一些模特,分送到全國各地,要求按照這個樣子挑選。所謂的琵琶腿,車軸身,就是大腿腰粗,肩寬腰細。

              當時,宰相是趙普一個人,宋太祖想給趙普設置副手,因為不了解歷史故事,不知道副手該用什么名字比較好,問陶谷,比宰相低一等的的官叫什么。陶谷不知道宋太祖問這個干什么,倉促的回答說,唐代有參知機務,參知政事。于是,宋太祖就任命薛局正、呂馀慶為參知政事,但是不宣制,不押班,不知印,不升政事堂,只是在宣徽使庭上討論事情,上殿站在宰相后面,詔書上簽字的時候離宰相簽字有幾個字的距離,工資拿宰相的一半,這也是為了尊崇趙普。

              但是陶谷這次引用故事的奏對,又是錯的。按照唐代的規矩,官員們必須加參知機務,參知政事參議朝政、參豫朝政這樣的名稱,才是宰相,如果不加這樣的名稱,即使是尚書省的實際長官左仆射等,也無權過問政事。到了唐高宗時期,因為新任命的人資歷淺,才使用了中書門下同承受進止平章事,所以仔細說來,平章事地位是低于參知政事的。

               

              趙普的為人是心機很深,睚眥必報,作宰相后,當有臣僚想上殿奏事的時候,趙普怕臣僚在宋太祖面前評論自己的執政水平,就讓他們先到自己的辦公室寫下字據,說在宋太祖面前不評論時政,才讓他們上殿奏事。

              在和宋太祖一起閑聊的時候,說起以前他們沒當權的時候,有人對他們不尊敬,趙普提議修理一下這些人,給他們穿穿小鞋。宋太祖是個豁達人,教育趙普說:這樣做不好,要是大家都會相面,未卜先知,能在普通人中知道誰將來會發達,大家就都去找能發達的靠山去了。

              趙普從小就和宋太祖兄弟認識,再加上曾經照顧過宋太祖生病父親,和宋太祖一家的關系很好。杜太后曾經說趙匡胤他們小,讓趙普這個當大哥的照顧他們。因此趙普在宋太祖面前,說話也沒什么避諱。有一次宋太祖和趙普說事情的時候頂起了牛,宋太祖說宰相要是想桑維翰那樣既聽話又辦事就好了。趙普說,就是桑維翰在你眼前,你也不用他,他貪財。宋太祖說:用人之道,既然用了他的長處,就要容忍他的短處,那樣的貪財人也沒見過什么錢,賞給他十萬貫,他家就沒地方放這些錢了。

              其實趙普自己也貪財。趙普裝修房子的時候,涂墻壁用的石灰摻麻用料,就花了一千二百貫。宋代一貫錢,相當于現在的三百元左右。也就是說趙普光刷墻的涂料錢,就花掉了三十六萬元。而他的月薪是300貫,因此上,不撈點外快是滿足不了需求的。

              有一次,宋太祖去趙普家,見到屋外放了十個瓶子,問是什么東西,趙普說是錢俶送過來的禮物,說是土特產,還沒看呢。趙普妻子燒烤做得比較不錯,宋太祖很喜歡吃,經常和宋太宗在趙普家吃燒烤,因此說那就拿出來讓嫂子做點海鮮吃,打開一看,是滿滿的瓜子金。趙普趕快請罪,說自己不知道。趙匡胤笑著說,收下吧,他們以為國家大事都是由你們決定的。

              宋太祖想消弱趙普的影響,找個罪名打擊趙普,但是自己又不好直接動,希望下面有人站出來揭發。因此有一天召見翰林學士竇儀,和竇儀說起來趙普的很多不合規矩的事情,又稱贊竇儀才學和人望都很好。言下之意,是希望竇儀站出來揭發趙普。因為竇氏兄弟都在朝中為官,而且人緣也不錯。

              但是竇儀是個聰明人,早就看明白了朝中的局勢,不但沒有借機落井下石,反而稱贊趙普人才難得。宋太祖沒達到目的,就讓竇儀回去了。竇儀回家后,把兄弟們叫到一起喝酒吃飯,把這件事情對他們說了,然后舉杯祝酒說,我肯定不能作宰相,但是也不會陷入政治漩渦,我們竇家可以永葆富貴了。

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